Archive: Janvier

Je l’ai toujours visité par mon imaginaire, imaginant ses contours, devinant ses pourtours, caressant son visage, à la recherche d’un sourire, à la quête d’un regard. Morphée me transportait parfois chez elle. Je la courtisais puis je me baignais dans son bassin légendaire. Bien qu’elle soit vieille, sa beauté ne cessait de m’éblouir, son passé me faisait jouir et je ne cessais de souffrir à l’idée de me savoir si loin d’elle. Néanmoins, je demeurais optimiste, espérant, attendant, ce jour où j’aurais les moyens de payer le lourd tribut afin de prendre mon envol pour aller à sa rencontre.

l’ancien rédacteur de la rubrique religieuse du Quotidien français Le Monde, déclarera que la religion et la question identitaire sont au cœur des plus grands enjeux contemporains. S’agissant de la religion, elle a pendant longtemps été banalisée par les dirigeants qui évitaient maladroitement (consciemment ?) de poser les questions essentielles. Le terrorisme a-t-il toujours OU forcément des soubassements religieux ? A la suite des récentes attaques terroristes, celles de Grand-Bassam ou de Belgique, les médias occidentaux ont tiré des conclusions hâtives assez faciles, et semble-t-il, logiques. Essayer d’éradiquer le terrorisme revient à découvrir les motivations des terroristes. Les attaques de Londres, Radison Hotel, les kamikazes de Boko Haram au Nord du Cameroun ou enfin ceux de Paris ont tous essayer d’être justifiés par des motifs religieux. A ce propos, l’auteur de Les Nouveaux Chrétiens(1975) estime que : « la religion, au-delà du fanatisme, a pris une place excessive mais négative dans la société contemporaine car elle va à l’encontre de l’esprit critique, du doute ».

Comment concevoir qu'en plein 21ème siècle des femmes puissent encore mourir dans des hôpitaux publics en présence de médecins tout simplement parce qu'elles ne possèdent pas les fonds pour assurer leur soin ? Imaginez le désespoir de cette sœur qui voit sa sœur agoniser sous ses yeux? Imaginez la peur et la terreur qui l'habite lorsqu'elle découvre la vie qui s'échappe silencieusement de sa sœur venu donné la vie? C'est cette terreur qui l'a dynamité, l'a métamorphosé et l'hypnotisa au point qu'elle se mis à opérer sa tante à l'aide d'une lame ? Imaginez la douleur de Monique déjà inconsciente de se voir déchirer par une lame de la main tremblante de sa nièce ? Imaginez la douleur lancinante qui frappa cette nièce de voir sa tante et ces deux bébés innocents mourir sous ses yeux ? Est-ce un crime d'être pauvre ? Choisis-t-on de naître dans une famille pauvre ou dans une famille nantie ? L'humanisme a t'il décampé de nos sociétés pour céder la place au matérialisme ? L'intérêt devrait-il supplanter l'être ? Où sont passés les valeurs de solidarité et de partage reconnues aux cultures africaines ? La société camerounaise et le monde en général se pervertis ?

Du désir d’écrire au pouvoir d’écrire. Nombreux sont ceux qui éprouvent le besoin d’écrire mais n’ont jamais le courage de prendre une plume pour écrire. Il existe une phobie de la feuille, une crainte de la page blanche que chacun d’entre nous, à un moment ou à un autre fait face. Mais le plus important c’est de réussir à surmonter cela. La romancière Parisa Reza nous donnera ainsi quelques pistes pour réussir à surpasser cette peur. La recette est simple : Se laisser aller ! Eh oui ! il n’y a pas de recette miracle. C’est en forgeant qu’on devient forgeron, la lauréate du Prix Senghor 2015 nous invitera ainsi à nous lancer quand nous en ressentons l’envie mais à le faire de manière libre c’est-à-dire sans imposer des restrictions esthétiques ou des frontières à notre pensée. C’est bien par la suite qu’on pourrait ou devrait revisiter le texte produit en mode freestyle pour y apporter des modifications de ce genre. Enfin, d’avoir recours au regard de l’autre pour apprécier ou déprécier la production ainsi réalisée. Bien que la critique soit aisée et l’art difficile, il n’en demeure pas moins c’est un regard externe au champ de création qui pourrait apprécier à sa juste valeur (ou non) le travail du romancier ou de l’artiste.

Il y'a des gens ici dehors qui ternissent l'image de notre continent l'Afrique. Wèh Afrika ! Tu as la peste ou la lèpre avant que tes enfants te fuient comme ça ! Certains ont tellement honte de toi qu'en voulant s'éloigner de toi, ils réalisent des exploits inhumains. Certains réussissent à rentrer sous des trains d'avions. D'autres, plus cruels demandent gentiment à leur enfant de se contorsionner pour s'imbriquer dans une mini-valise de voyage ! Et dire qu'avec tout cette gymnastique, nous n'arrivons pas à faire de même aux J.O. Mais le médaillé d'or de ces contorsionnistes et mon préféré est cet africain (dont je préfère taire la nationalité) qui a été surpris sous un pare-choc à la frontière italienne alors qu'il tentait de rejoindre ... l'Europe! Incroyable mais vrai, les gars sont forts ici dehors ! Les ivoiriens mokobéiserai cela en disant : Yes papa, jeu de jambes ça c'est Kdo" Heureusement que le type est un né avant la honte comme la Mama Gabonnaise Patience Dabany les désignent affectueusement.

L’introduction du capital dans le monde négro-africain va entraîner des antagonismes de classes. Cependant, les luttes de classes ici étaient modérées comparées à celles qui survinrent dans le monde occidental. En effet, le Négro-africain se réclame du grégarisme et du tribalisme dans la mesure où il cherche toujours à persévérer dans son être tribal ou générique. C’est pourquoi le plus important pour lui n’est pas d’exhiber ses richesses n’importe où et n’importe quand mais que celle-ci participe au prestige et donne plus de pouvoir à sa tribu. Toutefois l’accumulation et l’accroissement du capital aboutit à la dissolution de la conscience générique et tribale pour l’émergence d’une conscience individuelle. En somme, le capital est un acide dissolvant qui crée dans « les communautés négro-africaines, une nouvelle stratification sociale en développant une nouvelle forme de la division du travail.

Diverses sont les cultures de par le monde. Perverses sont les cultures lettrées, elles deviennent immondes. Nous vivons à présent dans un chaos-monde : Où l’homme est devenu l’ennemi de l’homme. Où la différence est désormais source de rejet et de conflit. Où frères et sœurs se regardent en chien de faïence Où la relation père et fils ne tient qu’à un fils. Où le respect a décampé pour laisser la place au mépris. Où l’amour se raréfie au profit de la haine.

Toute ma vie j’ai appris à te connaitre Un temps, j’ai eu de la peine à te reconnaître Tant tes valeurs étaient des leurres Ton prestige fondait en moi comme du beurre.