Categorie: Littérature

« L’obstacle majeur au développement en Afrique, quel que soit le domaine considéré, est d’abord de nature psychologique. » Le sous-développement africain commence par le sous-développement de la perception de soi et du monde extérieur, par l’immobilisme des mentalités et se perpétue par le retour des Africains lettrés aux valeurs du terroir, sans condition. Il serait alors naïf de croire que le « sous-développement » de l’Afrique soit dû à un quelconque manque de capitaux. La compréhension de la stagnation des africains doit d’abord s’opérer au niveau micro-économique le plus élémentaire, dans la tête des africains, c’est-à-dire la mentalité, qui jusqu’à présent demeure taboue et sacralisée.

l’ancien rédacteur de la rubrique religieuse du Quotidien français Le Monde, déclarera que la religion et la question identitaire sont au cœur des plus grands enjeux contemporains. S’agissant de la religion, elle a pendant longtemps été banalisée par les dirigeants qui évitaient maladroitement (consciemment ?) de poser les questions essentielles. Le terrorisme a-t-il toujours OU forcément des soubassements religieux ? A la suite des récentes attaques terroristes, celles de Grand-Bassam ou de Belgique, les médias occidentaux ont tiré des conclusions hâtives assez faciles, et semble-t-il, logiques. Essayer d’éradiquer le terrorisme revient à découvrir les motivations des terroristes. Les attaques de Londres, Radison Hotel, les kamikazes de Boko Haram au Nord du Cameroun ou enfin ceux de Paris ont tous essayer d’être justifiés par des motifs religieux. A ce propos, l’auteur de Les Nouveaux Chrétiens(1975) estime que : « la religion, au-delà du fanatisme, a pris une place excessive mais négative dans la société contemporaine car elle va à l’encontre de l’esprit critique, du doute ».

Du désir d’écrire au pouvoir d’écrire. Nombreux sont ceux qui éprouvent le besoin d’écrire mais n’ont jamais le courage de prendre une plume pour écrire. Il existe une phobie de la feuille, une crainte de la page blanche que chacun d’entre nous, à un moment ou à un autre fait face. Mais le plus important c’est de réussir à surmonter cela. La romancière Parisa Reza nous donnera ainsi quelques pistes pour réussir à surpasser cette peur. La recette est simple : Se laisser aller ! Eh oui ! il n’y a pas de recette miracle. C’est en forgeant qu’on devient forgeron, la lauréate du Prix Senghor 2015 nous invitera ainsi à nous lancer quand nous en ressentons l’envie mais à le faire de manière libre c’est-à-dire sans imposer des restrictions esthétiques ou des frontières à notre pensée. C’est bien par la suite qu’on pourrait ou devrait revisiter le texte produit en mode freestyle pour y apporter des modifications de ce genre. Enfin, d’avoir recours au regard de l’autre pour apprécier ou déprécier la production ainsi réalisée. Bien que la critique soit aisée et l’art difficile, il n’en demeure pas moins c’est un regard externe au champ de création qui pourrait apprécier à sa juste valeur (ou non) le travail du romancier ou de l’artiste.

L’introduction du capital dans le monde négro-africain va entraîner des antagonismes de classes. Cependant, les luttes de classes ici étaient modérées comparées à celles qui survinrent dans le monde occidental. En effet, le Négro-africain se réclame du grégarisme et du tribalisme dans la mesure où il cherche toujours à persévérer dans son être tribal ou générique. C’est pourquoi le plus important pour lui n’est pas d’exhiber ses richesses n’importe où et n’importe quand mais que celle-ci participe au prestige et donne plus de pouvoir à sa tribu. Toutefois l’accumulation et l’accroissement du capital aboutit à la dissolution de la conscience générique et tribale pour l’émergence d’une conscience individuelle. En somme, le capital est un acide dissolvant qui crée dans « les communautés négro-africaines, une nouvelle stratification sociale en développant une nouvelle forme de la division du travail.

Diverses sont les cultures de par le monde. Perverses sont les cultures lettrées, elles deviennent immondes. Nous vivons à présent dans un chaos-monde : Où l’homme est devenu l’ennemi de l’homme. Où la différence est désormais source de rejet et de conflit. Où frères et sœurs se regardent en chien de faïence Où la relation père et fils ne tient qu’à un fils. Où le respect a décampé pour laisser la place au mépris. Où l’amour se raréfie au profit de la haine.

Toute ma vie j’ai appris à te connaitre Un temps, j’ai eu de la peine à te reconnaître Tant tes valeurs étaient des leurres Ton prestige fondait en moi comme du beurre.